デジタルネイティブが「逆説的に」熱狂するモノ：Z世代が追求する本質的価値【2025年最新トレンド深掘り】
「最近の若者は、スマホばっかり見ていて、何に興味があるのか分からない…」
もしあなたがそう感じているなら、Z世代（1996年〜2012年生まれ）に対する認識は、今まさにアップデートされるべき時を迎えています。デジタルネイティブとして生まれ育った彼らが今、熱烈に吸い寄せられているのは、単なる最新ガジェットやバーチャル空間に留まらない、より本質的な「体験価値」「共感」「リアルなつながり」を追求する多様なモノや現象です。
本記事では、2025年現在のZ世代が夢中になっている最新トレンドを、プロの研究者兼専門家ライターの視点から深掘りし、彼らの行動原理と、その背景にある社会心理、文化的なメカニズムを解き明かしていきます。彼らが「逆に」惹きつけられるのは、デジタルを前提とした上で、その先に求める「人間らしい営み」や「深いつながり」であり、これからの消費社会や文化形成を理解する上で、不可欠な洞察となるでしょう。
1. 【ノスタルジア消費の再定義】デジタル時代の「不便さ」が創造する「平成レトロ」のエモさ
デジタルカメラやスマホで高画質な写真が撮り放題の現代において、Z世代の間で静かに、しかし確実にムーブメントとなっているのが「平成レトロ」です。この現象は単なる懐古趣味ではなく、デジタル飽和時代における新たな価値観の顕現と捉えることができます。
かつて一世を風靡したアイテムが今「平成レトロ」として若者を中心に再びブームになっています。若者たちをひきつける背景には何があるのか取材しました。（高校生）「インスタやTikTokで流行ってて、かわいいって…」
引用元: 平成レトロのブーム再燃 シール、写ルンです…売り上げ急増「不便 …
この引用が示すように、「平成レトロ」はSNSを通じて「かわいい」という感情的価値が付与され、急速に拡散されています。代表的なアイテムである使い捨てカメラ「写ルンです」や「シール帳」がZ世代に響くのは、高画質・高機能が当たり前になったデジタル写真やバーチャルなコミュニケーションに対する、ある種のカウンターカルチャーとして機能しているからです。
深掘り：デジタル飽和時代の「不確実性の魅力」と「プロセス価値」
Z世代は、幼少期から過剰な情報とデジタルデバイスに囲まれて育ちました。その結果、彼らは完璧なデジタル体験の裏側にある「制御された不変性」に無意識のうちに飽和感を感じています。そこで、「写ルンです」のようなアナログデバイスが提供する「不便さ」は、「不確実性の魅力」として再評価されます。
* 偶発性の価値: 写ルンですの写真は、その場で確認できず、現像するまでどんな写真が撮れているか分からないという偶発性が、デジタル写真の修正・加工が当たり前の世界では新鮮な「サプライズ」となります。この不確実性が、予測不可能な体験への価値を見出すZ世代の感性に響くのです。
* プロセスの重視: フィルムを使い切り、現像を待つ一連のプロセスは、結果を瞬時に得られるデジタル体験とは対極にあります。この「手間」をかけることで、一枚一枚の写真に対する愛着や、その瞬間への意識が深まります。これは、消費行動がモノの所有からコトの体験へとシフトする中で、「プロセスそのものが価値となる」という現代のトレンドと深く結びついています。
* 「エモい」の再定義: 「エモい」という感覚は、単なる懐かしさだけでなく、「不完全さの中にある温かみ」や「予測不能な結果が生み出す感動」を包括します。SNS上で、あえて粒子感のある写ルンですの写真を共有することは、個性を表現し、デジタル時代の画一的な美意識に対する多様性を提案する行為とも言えるでしょう。
このトレンドは、デジタルデトックスの意識や、リアルな触感・体験への回帰という、より広範な社会心理と連動しています。
2. 【所有する体験の再構築】データからフィジカルへ：アナログレコードとシティポップの文化的融合
音楽鑑賞の主流がストリーミングサービスへと完全に移行した現代において、若者によるアナログレコードの人気再燃は、一見すると逆行しているように見えます。しかし、これはZ世代が音楽体験に求める深層的な価値の表れです。
若者が牽引するレコードブーム。2009年に底打ちしたレコードの生産枚数。…「所有する」価値が若者を惹きつける。
引用元: 50代だけじゃない！いまレコードが人気の理由 | テンミニッツ …
この引用が示すように、「所有する」という行為が、Z世代にとって重要な意味を持っています。ストリーミングが「アクセス権」を提供するのに対し、レコードは「物理的なモノ」としての所有欲を満たします。
深掘り：音楽消費の「脱データ化」と「儀式性」
ストリーミングサービスは利便性の極致ですが、音楽をデータという非物質的なものに変え、聴き手から「所有する喜び」や「触れる体験」を奪いました。レコードブームは、この「脱データ化」への反動であり、音楽を五感で体験し、パーソナルな空間を演出する手段として再評価されています。
* フィジカルメディアの物質性: レコードジャケットの大きなアートワークは、音楽を視覚的に体験する重要な要素です。アーティストのメッセージや世界観をパッケージ全体で感じ取ることは、スマートフォンの小さな画面では得られない没入感を提供します。これは、コレクターズアイテムとしての価値も高め、Z世代の「推し活」文化とも親和性があります。
* 儀式性と没入感: ターンテーブルに針を落とし、盤面を拭くといった一連の動作は、音楽鑑賞を「儀式」へと昇華させます。このプロセス自体が、音楽への集中力を高め、より深い没入感を促します。デジタルノイズから解放された温かみのある音質は、五感全体で音楽を味わう体験を豊かにします。
さらに、このレコードブームと密接に結びついているのが、1970年代後半から80年代に流行した「シティポップ」の世界的な再評価です。
1970年代後半から1980年代に日本で流行したシティポップやAОRが世界的に注目されている近年の音楽シーンを背景に、海外から続々と公演 …
引用元: 往年のファンから若者まで惹きつける高中正義さんのサウンド …
竹内まりやの「Plastic Love」がYouTubeのアルゴリズムに乗って世界的なヒットとなったことをきっかけに、山下達郎、大貫妙子、松原みきといったアーティストが再注目されています。この現象は、Z世代がインターネットを通じて国境を越えた文化を発見し、再解釈する能力を示しています。シティポップの洗練されたサウンド、都会的な歌詞、そしてバブル期の華やかなイメージは、彼らにとって新たな「エモい」感覚を提供し、音楽だけでなく、当時のファッションやライフスタイルまでをも巻き込んだ包括的な文化消費へと繋がっています。
3. 【共感の連鎖と自己表現】SNSが加速する「韓国っぽ」カルチャーの複合的魅力
ファッション、美容、グルメ、ライフスタイル…日本のZ世代の日常に深く溶け込んでいるのが「韓国っぽ」というトレンドです。これは単なる流行の域を超え、SNSを媒介とした文化的な融合現象として定着しつつあります。
Z世代に大人気の「韓国っぽ」とはなにか、流行の背景からZ世代が惹かれる「韓国っぽ」空間演出のポイントを徹底解説！… また2024年春に発表された「高校生最新トレンドランキング」によると、流行ポーズ部門の1位には「ほっぺハート（ルダハート）」が …
引用元: Z世代を惹きつける『韓国っぽ』とは？ 韓国ブランドの店舗デザイン …
この引用が示す通り、「韓国っぽ」はZ世代のトレンドランキング上位を占め、彼らの日常生活に深く浸透しています。「ほっぺハート」のようなポーズが流行するのは、韓国カルチャーが単なる「消費対象」ではなく、自己表現のツールとして彼らに取り入れられている証拠です。
深掘り：デジタルネイティブが生み出す「共創型文化」
「韓国っぽ」は、その洗練されたデザイン、ミニマルな色使い、そして何よりも「SNS映え」する視覚的魅力が特徴ですが、その本質は、K-POPアイドルや韓国ドラマを通じて形成された強固なファンベースと、SNSの拡散力によって支えられる「共創型文化」にあります。
* 美的価値のグローバル化: 韓国のコンテンツは、欧米のトレンドを取り入れつつ、アジア独自の繊細な美意識を融合させています。このグローバルかつミニマルな美的感覚は、情報過多なデジタル社会において、視覚的な休息と同時に洗練された印象を与え、Z世代の感性を刺激します。
* SNSによる「共感の可視化」:
> アメリカのSNS利用率シェアランキングTOP5！ 1位：YouTube; 2位：Facebook; 3位：Instagram; 4位：TikTok; 5位：X（旧Twitter）.
> 引用元: 【2025年最新】アメリカのSNS事情/Webマーケティング成功の …
この引用が示すように、InstagramやTikTokはZ世代にとって情報収集の場であると同時に、自己表現と「共感の可視化」のプラットフォームです。「韓国っぽ」なカフェでの写真、メイクのチュートリアル、ファッションの着こなしなどが瞬時に共有され、ハートやコメントで「いいね！」が可視化されることで、共感の連鎖が加速します。これにより、単なる流行ではなく、コミュニティを形成し、文化的なアイデンティティを共有する場へと発展しています。
* 自己表現としてのアイデンティティ形成: Z世代は、SNSを通じて自己を多様に表現することに長けています。「韓国っぽ」を取り入れることは、単に流行に乗るだけでなく、自身のセンスや価値観を表現し、同じ価値観を持つ仲間と繋がるための重要な手段となっています。これは、デジタルネイティブ世代特有の「承認欲求」と「コミュニティ形成欲求」を同時に満たすメカニズムと言えるでしょう。
4. 【「推し」の再定義】共感とロールモデルを求める「#サナ活」現象
今回のトレンドの中でも特に注目すべきは、意外な人物に対するZ世代の熱狂です。提供情報が想定する未来（2025年11月26日時点）において、SNSで「#サナ活」というムーブメントが若い女性たちの間で広がりを見せているとされています。
高市早苗首相の就任を機に、SNSでは「サナ活」という言葉が若い女性たちの間で広がりを見せています。親しみを込めて「サナ」と呼ぶこのムーブメントは、単なる政治家への関心を超え、高市氏のメイクや美容、ファッションだけじゃない… 「同性を惹きつける」魅力の神髄。
引用元: 【うちらのサナ】若い女性に広がる「#サナ活」とは何か？ 高市早苗 …
この引用は、Z世代が政治家に対して従来の「政策」や「イデオロギー」だけでなく、「人物としての魅力」や「共感できるロールモデル」を求めているという、新しい「推し活」の形を示唆しています。
深掘り：パーソナル政治の台頭と共感を媒介としたリーダーシップ
「サナ活」現象は、アイドルやアニメキャラクターに向けられていた「推し活」の対象が、特定の政治家へと拡大していることを示しています。これは、Z世代における「パーソナル政治」の台頭を示唆するものです。
* 「同性を惹きつける」カリスマ性: 引用が指摘する「同性を惹きつける」魅力は、特に若い女性リーダーシップにおける重要な要素です。Z世代の女性たちは、従来の政治家像にない、自身のキャリアやライフスタイルと重ね合わせられるような「現実的なロールモデル」を求めています。高市氏のメイクやファッション、立ち居振る舞いといった個人の魅力に焦点を当てることは、彼女たちの共感を呼び、心理的な距離を縮める効果があります。これは、政治への関心が、より個人的で感情的なレベルから始まることを意味します。
* SNSを介した共感と応援: 「#サナ活」というハッシュタグが示すように、SNSは単なる情報伝達ツールではなく、共通の「推し」を持つ人々が繋がり、情報交換し、共に「応援する」コミュニティ形成の場となっています。Z世代は、自分たちの感情や意見をオープンに表現し、それを通じて仲間と共感し合うことを重視します。政治家を「推し」と捉えることで、政治への参加が、より主体的な「応援活動」へと変容し、従来の政治参加のハードルを下げている可能性があります。
* 新しいリーダーシップ像の模索: この現象は、Z世代が求めるリーダーシップ像が変化していることを示唆しています。彼らは完璧な超人よりも、人間的な魅力や、時には弱さをも見せるリアルな人物に共感を抱き、その成長や活躍を応援したいと考える傾向があります。特に女性リーダーに対しては、その困難を乗り越える姿や、自身の信念を貫く姿勢に、自らの人生や社会に対する希望を見出す可能性もあります。これは、政治がより身近で、個人的な共感をベースとした領域へと拡張している兆候と言えるでしょう。ただし、政治的関心が「推し活」へと偏ることで、政策の深掘りや多角的な議論が疎かになるリスクも存在するため、今後の社会動向を注視する必要があります。
Z世代を吸い寄せる「本質的価値」の探求：多角的な洞察と将来への示唆
今回深掘りしたZ世代が夢中になる「意外なモノ」は、一見多様に見えますが、その根底には共通するZ世代特有の価値観と、デジタル社会の進展がもたらす新たな欲求が横たわっています。冒頭で述べたように、彼らが惹きつけられるのは、「デジタルを前提とした新たなリアリティと体験価値、そして共感の追求」なのです。
共通するZ世代の行動原理と洞察：
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「不確実性の魅力」と「プロセスの価値」の再発見:
デジタルが提供する「完璧さ」や「効率性」に慣れ親しんだZ世代は、逆にアナログな「不便さ」や「不確実性」の中に、予測不能な感動や、手間をかけることによる深い愛着を見出しています。これは、モノの消費からコトの体験へのシフトがさらに進み、「結果」よりも「プロセス」そのものに価値を見出すという現代の消費トレンドを象徴しています。彼らは、デジタルデトックスを意識せずとも、無意識のうちに五感に訴えかけるリアルな体験を求めているのです。 -
「所有する喜び」と「物質性」への回帰:
ストリーミングやサブスクリプションモデルが主流の現代において、物理的なモノを「所有する」という行為は、単なる消費を超えた意味を持ちます。レコードやコレクターズアイテムは、Z世代にとって、自己表現の手段、パーソナルな空間演出、そしてデジタルデータでは得られない「リアルなつながり」や「深い愛着」の象徴となります。これは、情報過多なバーチャル空間からの解放と、物質世界における確かなアイデンティティ構築への欲求と捉えられます。 -
「共感」を媒介としたコミュニティとアイデンティティの形成:
SNSはZ世代にとって、情報収集の場であると同時に、自己を表現し、同じ価値観を持つ人々と繋がり、共感を深めるための主要なプラットフォームです。「韓国っぽ」ブームや「#サナ活」に見られるように、彼らは共感をベースにコミュニティを形成し、その中で自身のアイデンティティを確立していきます。これは、画一的な価値観を押し付けられることに抵抗感を持ち、多様な価値観を認め合う「多声性社会」を求めるZ世代の特徴を色濃く反映しています。 -
「パーソナルな魅力」と「リアルなロールモデル」への渇望:
Z世代は、情報過多な社会において、無機質な情報ではなく、感情を揺さぶる「パーソナルな物語」や「共感できる人物像」に惹かれます。特に、従来のステレオタイプを打ち破り、自分たちの視点に近い場所で活躍するリーダーやインフルエンサーに、強い共感と憧れを抱き、それを「推し活」という形で表現します。これは、「誰でもがリーダーになれる」「個人の魅力が社会を動かす」という、Z世代特有の社会認識を反映していると言えるでしょう。
将来への示唆：
これらのトレンドは、単なる一時的なブームではなく、Z世代が今後の社会や経済、文化を牽引していく上で、どのような価値を重視し、何を求めていくのかを示す重要な指標となります。企業は、Z世代に対して単にデジタルツールを提供するだけでなく、彼らが求める「リアルな体験」「物語性」「共感を生むコミュニティ」をどのように提供できるかを深く考える必要があります。また、政治や社会の領域においても、Z世代の「共感を媒介とした関与」という新しい参加形式を理解し、彼らの声をどのように政策や社会変革に繋げていくかが、持続可能な社会を築く上で不可欠となるでしょう。
結論：Z世代は「デジタル」の先へ、人間らしい営みと深いつながりを求める
Z世代は「デジタル離れ」をしているわけではありません。むしろ、デジタルを空気のように使いこなす彼らだからこそ、その先の「人間らしい営み」「深いつながり」「本質的な体験」に価値を見出し、そこに「吸い寄せられて」いるのです。彼らが求めているのは、効率性や利便性だけでは満たされない、「感情を揺さぶる物語」「五感を刺激するリアルな体験」「共感を育むコミュニティ」です。
これは、過剰な情報と繋がりが氾濫する現代社会において、人間が本能的に求める「確かなもの」や「揺るぎない価値」への回帰とも解釈できます。Z世代の動向を理解することは、単に若者文化を学ぶに留まらず、未来の消費行動、社会構造、そして人間性のあり方そのものを洞察する鍵となるでしょう。もしあなたの周りにZ世代の若者がいたら、彼らが今何に夢中になっているのか、ぜひ耳を傾けてみてください。きっと、あなた自身の新しい発見と、未来社会への深い示唆に繋がるはずですよ。
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