【速報】勝手に弁護：こたけ正義感が法とユーモアで炎上を斬る

2025年8月21日、インターネット空間における「炎上」は、もはや日常的な現象となった。しかし、その混沌とした状況に対し、弁護士資格を持つ芸人・こたけ正義感氏が提唱する「勝手に弁護」は、単なる擁護を超えた、法的な知見とエンターテイメント性を融合させた斬新なアプローチである。本稿は、この「勝手に弁護」企画の核心に迫り、その法的・社会的な意義を専門的な視点から多角的に分析する。結論から言えば、「勝手に弁護」は、情報過多な現代社会において、感情論に流されがちな炎上現象に対し、法的根拠に基づいた冷静な事実認定と、多様な視点による解釈の重要性を、極めて効果的かつ広範な層に訴求する、極めて有効な手法であると言える。

1. ネット炎上の実態と「勝手に弁護」の必要性：混沌への法的な秩序付与

現代社会において、SNSをはじめとするインターネットプラットフォームは、情報伝達の即時性と拡散力において比類なき能力を有する。しかし、その裏返しとして、匿名性や無責任な情報発信が横行し、事実誤認や憶測に基づく誹謗中傷、いわゆる「言論のテロリズム」が常態化している。このような状況下で、特定の個人や団体が突然、集団的な非難の対象となる「炎上」は、その発生メカニズムや沈静化プロセスにおいて、しばしば非合理的な様相を呈する。

「勝手に弁護」企画は、まさにこの混沌とした状況に対し、法的なレンズを通して冷静な分析と秩序の提供を試みるものである。こたけ氏が弁護士であるという専門性は、単なる「擁護」を、法的な論拠に基づいた「正当性の主張」へと昇華させる。これにより、世間一般の感情的な「正義」の追求とは一線を画し、客観的な事実認定、権利関係の整理、そして法的な責任の所在といった、より本質的な議論を提起する。これは、インターネット上の言論空間における、法的なリテラシーの啓蒙という側面も持ち合わせており、その意義は大きい。

2. 事例分析：YOSHIKI、コムドット、桐山照史氏のケースから読み解く「勝手に弁護」の技術

こたけ氏が「弁護」を行った各事例は、「勝手に弁護」の持つ戦略性と専門性を浮き彫りにする。

2.1. YOSHIKI氏の「ツイート」：著作権、SNS利用規約、そして「ツイ廃」という文脈

YOSHIKI氏のツイートが物議を醸した件について、こたけ氏は「著作権」「権利関係」「SNS利用における『ツイ廃』としての側面」から分析を行った。この分析は、一般人が見落としがちな、以下の法的・技術的な側面を突いている。

• 著作権と表現の自由の境界: SNS上での発信は、自己表現であると同時に、著作権法や他の法令に抵触する可能性がある。特に、音楽家であるYOSHIKI氏の場合、自身の楽曲や関連情報に関する発信には、権利関係が複雑に絡む。こたけ氏は、著作権法第21条（複製権）、第22条（公衆送信権）などを念頭に置きつつ、YOSHIKI氏が自身の作品や活動について発信することの正当性を、著作権者の権利という観点から擁護したと考えられる。具体的には、「私的利用」の範囲を超えた無断利用や、著作権者の許諾を得ない二次創作・配布などが著作権侵害にあたるが、YOSHIKI氏自身の活動に関連する内容の発信は、原則としてその権利の範囲内で行われるべきである。

• SNS利用規約の解釈: 各SNSプラットフォームは独自の利用規約を設けており、これがユーザー間の権利関係や情報発信のルールを規定する。こたけ氏は、YOSHIKI氏が「ツイ廃」であることを失念していたという指摘を通じて、SNS利用規約に定められた情報発信の制約や、プラットフォーム側のコンテンツ管理ポリシーに言及した可能性がある。例えば、特定の表現がコミュニティガイドラインに違反する可能性や、プラットフォーム側によるコンテンツ削除の権限などが存在する。

• 「X JAPAN」というメタファー: 「X JAPANを取り上げる上でXをTwitterというの好き」というコメントは、単なる洒落にとどまらず、「X」という記号が持つ多義性を巧みに利用している。これは、現代社会における情報伝達の文脈において、同じ記号が異なる意味合いを持つことを示唆しており、YOSHIKI氏のツイートが、X JAPANという文脈とTwitterという文脈の両方で解釈されうることを示唆している。

• 「紅」の権利関係とSONYとの契約: 楽曲「紅」の権利関係やSONYとの契約といった、一般には理解しにくい側面への言及は、音楽産業における権利処理の複雑さを浮き彫りにする。これは、音楽著作権、原盤権、そしてレコード会社との契約といった、著作権法上の複雑な権利形態を具体的に説明することで、視聴者の理解を深めた。特に、楽曲の著作権は作詞者・作曲者に帰属するが、原盤権はレコード会社に帰属することが一般的であり、これらを巡る契約関係は多岐にわたる。こたけ氏の専門知識は、このような複雑な権利構造を紐解き、YOSHIKI氏の立場を法的に明確化した点で高く評価されるべきである。

2.2. コムドット「原ちゃんず」の漫才：エンターテイメントにおける「産みの苦しみ」とプロフェッショナリズムの相対性

コムドットの漫才に対する批判に対し、こたけ氏は「エンターテイナーとして活動する上での『産みの苦しみ』」や「プロの芸人とは異なる立場での挑戦」を擁護した。この擁護は、以下の点を重視している。

• 「お笑い」の定義と多様性: 「漫才じゃない」という批判は、「お笑い」という概念を極めて狭義に定義している。こたけ氏は、「お笑い」が単一の形式に限定されるものではなく、時代や文脈によってその定義が変化しうることを示唆している。また、彼らが「産みの苦しみ」を抱えながらも、エンターテイナーとして観客を楽しませようとする努力そのものに敬意を払っている。これは、ピーター・バーグの「パフォーミングアーツ論」や、社会学における「パフォーマンス・スタディーズ」の視点とも通じる。

• 「プロ」と「アマチュア」の境界線: コムドットはYouTuberとして活動しており、漫才は彼らの活動の一部であり、主たる専門分野ではない。こたけ氏は、プロの芸人とは異なる立場からの挑戦、すなわち「アマチュアリズム」の精神に焦点を当て、その挑戦自体を尊重すべきだと主張している。これは、「プロ」とは、単に技術レベルが高いだけでなく、その分野で生計を立て、社会的な地位を確立している者を指すという定義に基づき、彼らがその定義から外れるからといって、その努力や成果を否定すべきではないという論理である。

• 「解像度が数段あがる弁護士芸人」としての洞察: こたけ氏が「お笑いに関する話題になると解像度が数段あがる」と評されるのは、彼が単に法律家としてだけでなく、お笑いという文化に対する深い理解と、それを分析する鋭い洞察力を有しているからである。これは、文化人類学的な視点から、お笑いの構造や機能、そしてそれが観客に与える影響などを分析する能力とも言える。

2.3. WEST. 桐山照史氏のブランド展開：クリエイターの意図と市場原理の調和

桐山氏のブランド展開におけるTシャツの価格やデザインに対する批判に対し、こたけ氏は「クリエイターとしての『作りたいものを作っている』という姿勢」を擁護した。

• 「アイドルを見くびりすぎ」の法的・経済的根拠: こたけ氏のこの言葉は、単なる感情論ではなく、クリエイターの労働価値と市場原理に関する深い理解に基づいている。アイドルが自身でデザインした商品、あるいはその監修を行った商品には、クリエイターとしての時間、労力、そしてブランド価値といった無形資産が投じられている。これらは、著作権法における「著作者人格権」（公表権、氏名表示権、同一性保持権）と、財産権としての「著作権」、そして商標権や意匠権といった知的財産権によって保護されるべきものである。

• 価格設定の妥当性と「外野のやっかみ」: 商品の値段設定は、製造コスト、デザイン料、ブランド価値、そして市場における需要と供給といった様々な要因によって決定される。こたけ氏は、「買うつもりもない外野のやっかみ」という表現で、市場原理の理解に欠ける、あるいは嫉妬に基づく批判に対して、法的な視点から切り込んでいる。これは、経済学における「価格決定メカニズム」の議論にも関連する。消費者がその価格に納得して購入するのであれば、その価格設定は正当化される。他者の消費行動を妨げる権利は、基本的には存在しない。

• 「作りたいものを作っている」というクリエイターの権利: こたけ氏は、クリエイターが自身の創造性を追求し、それを具現化する権利を擁護している。これは、憲法第21条で保障される表現の自由にも通じる考え方であり、クリエイターが社会的な圧力によって自身の創造性を抑制されるべきではないという主張である。

3. 「一人弁護」の社会的功績と今後の展望：「スカッと」する炎上対処のモデルケース

視聴者からの「弁護士よりも京都人の比率の方が高くておもろい」「こんなん芸能ニュースに物申す系のYouTuber全員太刀打ちできん法という根拠があるの強すぎる」「逆迷惑系、お節介系YouTuber」「1人弁護、定期的に続けてほしいw」「理不尽に非情に叩かれてる人を擁護する物申す動画において弁護士というちゃんとした資格を持つ立場で言えるの最強すぎる」といったコメントは、この企画が単なるエンターテイメントに留まらない、視聴者に「スカッとする」体験と、法的な知識への理解を深める機会を提供していることを示している。

「勝手に弁護」というユニークな企画は、情報が錯綜し、感情論が先行しがちな現代のインターネット文化に対し、冷静な分析と法的な根拠に基づく擁護という、極めて有効なカウンターパンチとなりうる。これは、一種の「逆炎上」とも言える、「理不尽な批判への冷静な反論」であり、多くの視聴者にとって、ネットリテラシーの向上や、多様な視点を持つことの重要性を再認識させるきっかけとなっている。

こたけ氏の「勝手に弁護」は、弁護士という専門性を、芸人というエンターテイナーとしての資質と融合させた、まさに唯一無二のコンテンツである。今後もこの企画が継続され、理不尽な批判に晒される人々への「弁護」だけでなく、私たち視聴者自身の、情報リテラシー、メディアリテラシー、そして法的なリテラシーの向上に繋がることを強く期待したい。この「勝手に弁護」というアプローチは、炎上社会を生き抜くための、新たな、そして希望に満ちた一歩となる可能性を秘めている。