【速報】エクソシストを堕とせない97話考察｜聖なる暴力と神父の苦悩

【エクソシストを堕とせない 97話考察】力のパラドックスと聖なる暴力――神父の苦悩が暴く「救済」の神学的ジレンマ【ネタバレ】

本日公開日: 2025年08月06日

序論：97話が提示した物語の新たな地平

『エクソシストを堕とせない』第97話「圧倒的力を持つからこそ……」は、単なる一エピソードではない。本作が内包してきた神学的・心理学的テーマを先鋭化させ、物語を新たな次元へと引き上げる構造的転換点である。本稿が提示する結論は、「97話は、救済のための力が必然的に破壊と孤立を生むという『力のパラドックス』を、『聖なる暴力』という神学的概念を通して描き出し、主人公の内的葛藤を物語の核心的な推進力へと昇華させた」というものだ。

本記事では、この結論を神学、心理学、物語構造論の観点から多角的に分析し、97話が持つ重層的な意味を解き明かしていく。本編未読の方は、まず「少年ジャンプ＋」にて、この知的興奮を体験してから読み進めることを強く推奨する。

1. 神学的に読み解く「聖なる暴力」の二律背反

前話からの絶望的な状況を覆した神父の力。しかし、その描写は単なるカタルシスをもたらすものではなかった。むしろ、我々読者に強烈な違和感と畏怖を植え付けた。これは、作者が意図的に「聖なる暴力（Sacred Violence）」という神学的なジレンマを提示しているからに他ならない。

「畏怖される神」の顕現: 神父が解き放った、地形をも変える破壊的なエネルギーは、新約聖書における「愛の神（Deus caritas）」のイメージとは乖離している。むしろそれは、ソドムとゴモラを滅ぼし、十の災いを下した旧約聖書における「畏怖される神（Deus terribilis）」の側面を色濃く反映している。悪を滅ぼすという「正義」の行使が、同時に圧倒的な「暴力」として現れる。この二律背反こそ、神父の力の根源的な矛盾であり、彼の苦悩の源泉なのである。
「奇跡」と「代償」のメカニズム: キリスト教神学において、神の介入である「奇跡」は、常に無償の祝福とは限らない。それは世界の秩序に介入する行為であり、相応の反作用や代償を伴うという解釈も存在する。神父が力を行使した後に見せる消耗と精神的苦痛は、この「代償」の可視化と言える。彼は人々を守るために、自らの魂を削り、人間社会からの乖離という代償を支払っているのだ。

この力は祝福か、呪いか。97話は、この問いを神学的な深度で突きつけ、神父を単なるヒーローではなく、聖と俗、神性と人間性の狭間で引き裂かれる悲劇的な存在として描き出した。

2. 「英雄のジレンマ」——心理学が見る神父の内的宇宙

神父が自らの両手を見つめ震える姿は、彼の内的葛藤を象徴する極めて重要なシーンだ。これを心理学的なフレームワークで分析することで、キャラクター造形の巧みさがより鮮明になる。

傷ついた癒し手（Wounded Healer）: 精神分析家カール・ユングが提唱した元型（アーキタイプ）の一つに、「傷ついた癒し手」がある。これは、自らが深い傷や苦悩を抱えているからこそ、他者を癒し、救う力を得るという人物像だ。神父はまさにこの典型と言える。彼の力は、彼自身の魂の深い部分にある「傷」――おそらくは過去のトラウマや、この力を持ってしまったこと自体の苦悩――と分かち難く結びついているのではないか。力を使えば使うほど、自らの傷もまた深くなるというジレンマに彼は苛まれている。
力の非対称性が生む存在的孤独: 社会心理学的に見れば、神父と周囲の人々との間には、絶対的な「力の非対称性」が存在する。この非対称性は、彼を英雄視させると同時に、「理解不能な他者」として社会から隔絶する。仲間たちが駆け寄った際に彼が見せたのは安堵ではなく、隔たりを感じさせる静かな苦悶だった。これは、強大な力を持つ者が必然的に陥る存在的孤独であり、彼の「人間でありたい」という願いを根底から揺るがしている。

彼が震えるのは、破壊への恐怖だけではない。その力によって「人ならざる者」へと変質し、愛する人々との繋がりを失うことへの根源的な恐怖なのである。

3. 悪魔の涙が映すもの：イムリのアイデンティティ・クライシス

本話の白眉は、神父の苦悩を目の当たりにし、静かに涙を流すイムリの姿だ。この一筋の涙は、物語の力学を大きく転換させる可能性を秘めている。

この涙は、単なる共感や同情ではない。それは、悪魔としての彼女の存在意義を揺るがすアイデンティティ・クライシスの兆候と解釈できる。
1. 共感のパラドックス: 悪魔は本来、人間の苦悩や弱さを糧とし、堕落を誘う存在である。しかし、イムリは神父の苦悩に「共感」してしまった。これは、彼女の悪魔としての本能と、神父との関係性の中で育まれた人間的な感情との深刻なコンフリクトを示唆する。
2. 「堕とす対象」から「守る対象」へ: イムリにとって神父は、堕とすべきプライドの高い聖職者だったはずだ。しかし、彼の誰よりも人間的な弱さと孤独を直視した今、彼はもはや単なるターゲットではない。無意識下で、彼をその「力」という呪いから「守りたい」という、悪魔としてあるまじき感情が芽生えているのではないか。
3. 存在論的恐怖: イムリの涙は、神父がこのまま力を使い続けることで、完全に「人間」としての心を失い、感情も弱さもない、堕とすことすら不可能な「聖なる怪物」になってしまう未来への恐怖かもしれない。それは彼女にとって、神父という唯一無二の存在の喪失を意味する。

イムリの涙は、神父と悪魔という二元論的な関係性が崩壊し、より複雑で個人的な絆へと変容していく号砲なのである。

結論：現代の神話として『エクソシストを堕とせない』が問うもの

第97話は、表層的なコメディとシリアスの交錯から一歩踏み込み、物語の根幹をなすテーマ――「力との向き合い方」――を神学的・心理学的に深く掘り下げた。冒頭で述べた通り、本作は「力のパラドックス」を克明に描き、それをキャラクターの成長と関係性の変化を促すエンジンへと転換させることに成功した。

神父が背負う「聖なる暴力」のジレンマは、現代社会に生きる我々への寓話（アレゴリー）でもある。科学技術、経済力、政治権力――我々が手にした強大な力は、世界を豊かにする一方で、容易に破壊と分断をもたらす両刃の剣だ。その力と、我々はどう向き合い、制御し、その代償を引き受けるべきなのか。

『エクソシストを堕とせない』は、もはや単なるエンターテインメントの枠を超え、「力」という普遍的なテーマを巡る現代の神話（モダン・ミス）としての様相を呈し始めている。神父が自らの力と和解する日は来るのか。そして、悪魔の涙はその救いの一助となりうるのか。この深遠な問いの答えを、我々は固唾を飲んで見守るほかない。