2025年10月初旬、強烈な台風「樺加沙」が台湾東部を襲い、特に花蓮光復郷は、馬太鞍渓の堰塞湖決壊によって未曽有の大規模水害に見舞われました。濁流は瞬く間に町を覆い、家屋は深い泥に埋もれ、多くの住民が途方に暮れる状況となりました。しかし、この絶望的な泥の海の中から、人々の希望が力強く掘り起こされています。
台湾全土から集結した、一本のシャベルを手に泥と格闘するボランティアたちは「鏟子超人」（シャベル超人）と呼ばれ、その活動は「『沒有一個鏟子超人是多餘的！』（どんなシャベル超人も無駄ではない！）」というスローガンと共に、世界中の人々の心を揺さぶっています。この「鏟子超人」の活動は、単なる物理的な復旧に留まらず、台湾社会が災害を通じて培ってきた「人間優先」の哲学、強固な互助精神、そして国際的な連帯を示す象徴であり、現代社会における持続可能な災害レジリエンスの模範であると言えます。
本稿では、「鏟子超人」の活動を多角的に分析し、その背後にある台湾社会の深い洞察と、現代の危機管理における示唆を深掘りします。
1. 「全員が無駄ではない」：集合的レジリエンスの源泉としての「鏟子超人」
花蓮光復郷を襲った水害は、単なる物理的被害に留まらず、住民の生活基盤とコミュニティの存続を脅かすものでした。しかし、台湾の人々は「自分たちの手で故郷を取り戻そう」という強い意志の下、自発的に行動を起こしました。この動きを象徴するのが「鏟子超人」であり、彼らの存在は、災害時の集合的レジリエンス（回復力）の最も力強い証左です。
「『沒有一個鏟子超人是多餘的！』台灣花蓮光復鄉志工、國軍、民間齊心救災！」
引用元: 一鏟一希望：台灣人團結的力量-鏟子超人｜在泥濘裡，我們看見光 …
この言葉は、災害社会学における「集合的効率性（Collective Efficacy）」の概念を体現しています。これは、コミュニティのメンバーが共通の目標達成のために協力し、互いの能力を信頼し合うことで、困難な状況を乗り越えることができるという考え方です。光復郷では、学生から高齢者、医師、会社員、自営業者まで、あらゆる社会階層の人々が、国軍、地方自治体、そして民間の支援団体と連携し、まさに「三位一体」となって復旧活動を展開しました。自費で交通費を払い、有給休暇を取って駆けつけるボランティアが多数いることは、彼らの「プロソーシャル行動」（利他的行動）が、単なる同情を超え、社会貢献への強い自己効力感や共同体意識に根差していることを示唆しています。
この連携体制は、台湾が過去の甚大な災害（1999年の921大地震、2016年の台南地震、そして2024年の花蓮地震など）から学習し、危機管理能力を段階的に向上させてきた結果でもあります。物理的インフラの再建だけでなく、人と人との繋がりという「社会関係資本（Social Capital）」の再構築を重視する姿勢が、台湾の災害レジリエンスの核をなしています。一人ひとりのシャベルが積み重ねる泥の山は、目に見える復旧作業であると同時に、コミュニティの絆を深め、心理的な回復を促すプロセスでもあるのです。
2. 記憶を救う手作業：人間優先の災害復旧哲学
大規模な泥濘災害において、効率性だけを追求すれば、重機を用いた迅速な泥の除去が最も合理的な選択肢となるでしょう。しかし、光復郷の「鏟子超人」たちは、あえて人力による手作業を重視しました。そこには、単なる効率性では測れない、台湾社会が深く根差す「人間優先」の哲学と、被災者の「記憶」への深い尊重が存在します。
「我在光復現場6天鏟土民宅內的淤泥是不可能用什麼大型機具的這一次的事故反而凝聚了臺灣人的向心力」
[引用元: 元記事の概要（content_encoded）]「還有人挖出老照片、祖先傳下來原住民の服飾、收藏了20年の老酒。。。這些都是災民の記憶，大型推土機は很快，但是也毀了所有的過去。」
[引用元: 元記事の概要（content_encoded）]
これらの引用が示すように、民家内部の泥は、大型重機では取り扱いが困難であり、また、家族の思い出の品々や祖先から受け継がれた貴重な文化財（例：原住民の民族衣装）が無造作に失われるリスクを伴います。災害時における物質的な損害は避けられませんが、個人的な「記憶」を形作る品々の喪失は、被災者の精神的負担をさらに増大させ、心の回復を妨げます。
「鏟子超人」たちは、一軒一軒の家に入り込み、手作業で泥をかき出しながら、家族写真や記念品、さらには20年来大切にしていた古酒といった、住民にとってかけがえのない「無形・有形文化財」を丁寧に探し出しました。これらの品々が泥の中から見つかるたびに、住民たちは涙を流し、深甚なる感謝を伝えました。これは、物理的な回復活動が、同時に「心理的復興（Psychological Recovery）」のプロセスでもあることを示しています。グリーフケアの観点からも、失われたものへの執着を乗り越え、自己肯定感を取り戻す上で、思い出の品は極めて重要な役割を果たします。
また、「一個女生、一把鏟子」という光景は、力仕事のイメージを覆し、災害復旧活動が特定の性別や体力に限定されるものではないことを示しました。台湾社会の多様性を反映するように、救助活動には多岐にわたる人々が参加しました。
- 韓国籍のチアリーダー、李多慧（イ・ダヘ）さんは、多額の寄付に加えて自らシャベルを手に泥かきに参加し、その姿は多くの人々に勇気を与えました。
> 引用元: 愛台灣！ 李多慧已捐款30萬再化身鏟子超人清淤 – YouTube - 一度に6箱もの物資を運ぶ健力国手（パワーリフティングのナショナルチーム選手）の方慧玲さんのような「神力女志工」も、その力強い貢献で注目されました。
- さらに、中国本土出身の陸配（台湾人と結婚した中国籍の人々）夫婦も連休を利用して救災に赴き、「台湾の人々の愛に深く感動した」と語っています。これは、時に政治的・社会的な分断が指摘される中で、人道支援という共通の目的が、国境やイデオロギーを超えた連帯を生み出す可能性を示唆しています。
> 引用元: 陸配夫妻連假化身「鏟子超人」赴花蓮救災直呼「備受感動」超暖心 … – YouTube - そして、去年（2024年）4月の地震で大きな被害を受けた太魯閣（タロコ）同禮部落の住民たちも、「あの時、助けてもらった恩返しに」と光復郷に駆けつけました。これは、「恩送り」の文化が災害復興の現場でどのように機能し、コミュニティ間の強固な絆を形成するかを示す感動的な事例です。
> 引用元: 走過地震劫難太魯閣同禮部落族人相約光復伸援手 – Yahoo News
これら多種多様な背景を持つ人々の参加は、台湾社会が「人」と「絆」を何よりも大切にする、包括的でレジリエントな共同体であることを雄弁に物語っています。
3. 国境を越え、心をつなぐ「台湾の絆」と国際的共感
「鏟子超人」たちの活動は、被災地と支援者の間に深い絆を築き上げただけでなく、その影響は台湾国内に留まらず、国際社会にも広がりました。物理的な復旧作業を支える「後方支援」の仕組みと、それによって生まれた国際的な共感は、台湾の「互助精神」の拡張性を明確に示しています。
被災した光復郷の住民たちは、涙ながらに救助隊や志工たちの手を握り、感謝の言葉を伝えました。
「光復鄉親淚謝：損失很多 得到更多」（光復郷の住民は涙ながらに感謝：失ったものは多いが、得たものはもっと多い）
引用元: 緊握救災國軍官兵の手！光復鄉親淚謝：損失很多得到更多- YouTube
この言葉は、災害によって失われた物質的な価値をはるかに超える、精神的・社会的なつながり、すなわち「社会関係資本」の価値を再認識させるものです。物質的損失の大きさにもかかわらず、「得たものがもっと多い」と感じる住民の心理は、困難を乗り越える過程で育まれた連帯感や感謝の心が、いかに人々の回復力に寄与するかを示唆しています。
また、支援に駆けつけた人々への温かいサポートも忘れてはなりません。光復郷の駅前には、地元の温かい心遣いから生まれた「愛心夜市」（愛のナイトマーケット）が出現し、疲れた志工たちに無料で食事や飲み物が提供されました。宿泊施設や送迎も、多くの人々が無償で提供し、地域全体が「鏟子超人」たちの活動を支える「レジリエントなサプライチェーン」として機能しました。これは、災害時における自律的かつ有機的な支援システムの重要性を示しており、ソフトパワーとしての台湾の魅力を一層高める要因となっています。
この感動的な光景は、台湾国内だけでなく、海外にも伝わりました。
「鏟子超人爆紅國際舞台！台灣救災獲日韓力挺，日本慷慨捐百萬」
引用元: 鏟子超人爆紅國際舞台！台灣救災獲日韓力挺，日本慷慨捐百萬 … – YouTube
日本の人々は寄付を寄せ、韓国からも声援が送られるなど、国際社会からも台湾の「互助精神」に注目が集まっています。これは、台湾が示す人間優先の災害対応が、文化や国境を超えて普遍的な共感を呼ぶ「ソフトパワー」として機能していることを示唆します。災害支援を通じた国際交流は、国家間の友好関係を深める「災害外交」の一形態とも言えるでしょう。
もちろん、一部からは「なぜ重機を使わないのか、非効率だ」という声もありました。しかし、台湾の人々は、たとえ時間がかかっても、人の手で泥をかき出し、一つでも多くの思い出の品や住民の「記憶」を救い出すことに価値を見出しているのです。この「人間優先」の哲学、すなわち効率性よりも人々の感情や歴史的・文化的価値を重んじる姿勢こそが、台湾の最も魅力的な部分であり、世界が学ぶべき精神だと私は確信します。これは、物質的な豊かさや技術的進歩が先行しがちな現代社会に対し、人間本来の価値とは何かを問い直す重要な問いかけでもあります。
台湾が示す、困難を乗り越える「人間力」の深層
今回の花蓮光復郷の救災は、台湾が災害を乗り越えるたびに、より強く、より温かくなっていることを世界に示しました。「鏟子超人」の活動は、単なる物理的復旧の物語ではありません。それは、心理的ケア、社会統合、そして国際的連帯が複合的に作用する、多次元的な災害レジリエンスの模範を示しています。
物理的な損害は確かに大きいかもしれません。しかし、人々が心を寄せ合い、手を取り合うことで生まれる「絆」と「希望」は、何ものにも代えがたい財産です。この一連の出来事は、現代社会が直面する災害や危機に対し、技術的な解決策だけでなく、社会の内部に潜む人間的な「絆」と「共感」がいかに強力な回復力となり得るかを示しています。
「鏟子超人」たちのシャベルの音は、単に泥をかき出す音ではありません。それは、台湾の人々が「人道主義」と「互助精神」を何よりも大切にし、困難に立ち向かう不屈の「人間力」を世界に示している音なのです。この「人間力」は、効率性や経済合理性だけでは測れない、持続可能な社会を築く上で不可欠な要素であり、今後の国際社会が直面するであろう複合的な危機に対する普遍的な教訓を与えています。
小鄭は日本から、この素晴らしい台湾の「鏟子超人」たちに心からの敬意と応援を送りたいと思います。そして、私たちも身近な場所で、誰かの「シャベル超人」になれることがあるかもしれません。小さな行動が、やがて大きな希望につながることを信じて、今日を過ごしてみませんか？この感動が、皆さんの心にも届いたら幸いです。
コメント