2025年8月18日
皆さん、こんにちは！プロの研究者・専門家ライターの〇〇です。
部活動における「伝統」のあり方が、今、改めて社会的に問われています。特に、野球の名門として知られる広陵高校に長年伝わるという「『集合』の現場写真」がSNSで公開され、大きな波紋を呼んでいます。この告発は、単なる一高校の慣行に留まらず、日本の部活動が抱える構造的な課題、すなわち不合理な慣行が「伝統」の名の下に正当化され、ハラスメントや暴力の温床となりかねない危険性を顕在化させています。
本稿の結論として、部活動における「伝統」は、その本質が時代と社会の倫理規範に照らして常に問い直されるべきであり、特に生徒の人格と安全を侵害する慣行は、勇気ある内部告発と組織全体での徹底した検証を通じて、断固として変革されなければなりません。未来の部活動は、真に教育的な価値を追求し、全ての生徒が心理的安全性を確保された環境で成長できる場として再構築されるべきです。
本記事では、この広陵高校の事例を深く掘り下げ、現代の部活動における「伝統」の意味、その負の側面、そして健全な組織文化を構築するための具体的な視点を、専門的な知見を交えて考察していきます。
1. 「伝統の『集合』」の実態とその本質的課題：権力勾配と身体的威圧のメカニズム
今回、議論の焦点となっている「集合」とは、一体どのような慣行なのでしょうか。提供された情報からは、その驚くべき実態が浮き彫りになります。
「この写真は広陵高校野球部OBの過去インスタ投稿で、先輩が後輩を正座させ手を後ろに回す『集合』という実際の慣行らしいです。」
引用元: この写真は広陵高校野球部OBの過去インスタ投稿で、先輩が後輩… – Yahoo!知恵袋
この記述が示す「正座させ、さらに手を後ろに回す」という行為は、単なる姿勢指導やミーティングの形式を超えた、明確な身体的拘束と心理的威圧を伴うものです。スポーツ指導の専門的な観点から見れば、このような体勢は、選手が自律的に思考し、意見を表明することを抑制し、上位者への絶対的な服従を強いることを目的としていると解釈できます。
通常、スポーツにおける「集合」は、戦術確認、反省、情報共有などを目的とし、選手が積極的に思考し、議論に参加できる開かれたコミュニケーションの場であるべきです。しかし、この「集合」は、身体的な自由を奪うことで、非言語的に強烈な権力勾配を形成します。正座という身体的に不安定で苦痛を伴う姿勢、そして手を後ろに回すことで、相手に抵抗する機会や自己防衛の手段を奪う行為は、心理的な恐怖感を煽り、個人の尊厳を傷つける可能性が高いです。これは、いわゆる「厳しい指導」の範疇を逸脱し、パワーハラスメント、ひいては身体的・精神的虐待に該当するリスクを内包するものと断定できます。
教育心理学の観点からも、このような威圧的な環境は学習効果を阻害し、自主性や創造性の育成には全く寄与しません。むしろ、恐怖と服従に基づく学習は、思考停止や内面化された暴力、さらには将来的な連鎖を生み出す危険性を孕んでいます。
2. OBの告発に込められた多層的な動機：トラウマからの解放と社会変革への希求
今回の「集合」の現場写真を公開した広陵高校野球部のOBの方の行動は、単なる感情的な告発に留まらず、深い決意と複雑な心理的背景を伴っています。
「【広陵高校OBさん 広陵高校伝統の『集合』現場写真をアップ】 母校の悪しき風習を断ち切り後輩に同じ辛い思いを味わわせたくなくて公表したという先輩からのメッセージと感じる」
【広陵高校OBさん 広陵高校伝統の『集合』現場写真をアップ】
母校の悪しき風習を断ち切り後輩に同じ辛い思いを味わわせたくなくて公表したという先輩からのメッセージと感じるのと同時に、もしやこの人は未だ母校や先輩に対して消せぬ恨みを抱いて苦しいのかも…と複雑な気持ちになった1枚。 https://t.co/ygDVToZ5U3
— BG (@balloongarden_) August 18, 2025
この記述から読み取れるのは、まず利他的な動機、すなわち「母校の悪しき風習を断ち切り、後輩に同じ辛い思いをさせたくない」という強い願いです。これは、過去の自身が経験したであろう苦痛を、後続世代に継承させたくないという、深い共感と責任感の表れです。内部告発（Whistleblowing）の動機の一つに、組織内の不正や不当行為から他者を守るという「公共の利益」を追求する側面がありますが、まさにその典型例と言えるでしょう。
しかし、同時に、告発者の内面には、長年にわたる苦悩も存在していることが示唆されています。
「もしやこの人は未だ母校や先輩に対して消せぬ恨みを抱いて苦しいのかも…と複雑な気持ちになった」
【広陵高校OBさん 広陵高校伝統の『集合』現場写真をアップ】
母校の悪しき風習を断ち切り後輩に同じ辛い思いを味わわせたくなくて公表したという先輩からのメッセージと感じるのと同時に、もしやこの人は未だ母校や先輩に対して消せぬ恨みを抱いて苦しいのかも…と複雑な気持ちになった1枚。 https://t.co/ygDVToZ5U3
— BG (@balloongarden_) August 18, 2025
この複雑な心情は、ハラスメントやいじめの被害者がしばしば経験する複雑性PTSD（Complex Post-Traumatic Stress Disorder）の兆候とも関連付けられます。単一の出来事ではなく、長期間にわたる反復的な外傷的経験（例: 日常的な威圧、不当な扱い）は、自己肯定感の低下、人間不信、そして怒りや恨みといった感情の慢性化を引き起こすことがあります。今回の告発は、こうした長年の苦しみからの解放、あるいは自己治癒のプロセスの一環としても捉えられ、その勇気ある行動の背後には、想像を絶する葛藤があったと推測されます。
このような内部告発は、組織内の問題が外部に露呈するきっかけとなり、社会全体でその問題を議論し、解決へと導くための重要な第一歩となります。告発者には多大なリスクが伴うため、社会全体でその行動を支持し、二次的な被害を防ぐためのサポート体制が不可欠です。
3. 「伝統」と過去の深刻な事件の関連性：組織的黙認と指導者の責任
この「集合」という慣行が、単なる厳しさでは済まされない深い問題を抱えていることは、過去の広陵高校野球部で報じられた事件と関連付けて考察すると、さらに明確になります。
「広陵高校野球部に文春砲2015年にも下級生に対する集団暴行事件が発生被害者は意識を失い病院お送り右半身が麻痺し車椅子生活当時も中井監督が…」
引用元: exooch开n (@exoochan1) / Xこの衝撃的な情報は、2015年に下級生に対する集団暴行事件が発生し、甚大な被害が生じたことを示唆しています。「集合」の慣行が、このような暴力事件と直接的な因果関係を持つとは断定できませんが、少なくとも暴力が発生しやすい組織文化、すなわち「悪しき伝統」が温存されてきた背景の一因となっていた可能性は否定できません。身体的拘束を伴う「集合」は、上位者が下位者に物理的・心理的優位性を示す場となり、エスカレートすれば暴力へと繋がりうる危険なプロセスを内包しているからです。
さらに、当時の指導者の責任についても言及があります。
「《広陵高校野球部》中村奨成の同期生が決意の告白『部内暴力の”悪しき伝統”を放置したのは中井監督』」
引用元: exooch开n (@exoochan1) / Xこれは、指導者が「悪しき伝統」の存在を認識しながらも、それを放置していたという深刻な問題を示唆しています。教育現場における指導者には、生徒の心身の安全を守る安全配慮義務が課せられています。組織文化論の観点から見れば、指導者が不適切な慣行を黙認することは、その慣行を組織内で「容認された行為」として定着させ、健全な組織風土を阻害します。結果として、いじめや暴力のサイクルが断ち切れず、被害者を生み続ける構造が維持されてしまうのです。
このような状況は、組織のガバナンスとコンプライアンス体制の不備を浮き彫りにします。第三者委員会による事実究明、再発防止策の徹底、そして指導者への倫理研修や意識改革が、組織の信頼回復には不可欠となります。
4. 「伝統」の再定義と部活動の未来像：健全な成長を促す環境の構築へ
今回の広陵高校の事例は、私たちに「伝統」の価値と限界について、深く問い直す機会を与えています。全ての「伝統」が良いものであるとは限りません。時代や社会の価値観の変化に応じて、厳しく評価し、必要であれば見直し、改善していく勇気が求められます。
特に、現代の部活動においては、以下の点が重要視されるべきです。
- 「勝利至上主義」からの脱却と教育的価値の再評価: 勝利のみを追求するあまり、生徒の人格形成や心身の健康が疎かにされる傾向が見られます。部活動は、競技力向上だけでなく、チームワーク、規律、困難克服、自己肯定感の育成など、多面的な成長を促す教育の場であるべきです。
- ハラスメント防止と心理的安全性の確保: スポーツ指導における暴力、暴言、いじめ、ハラスメントは決して許されません。日本スポーツ協会が策定する「暴力行為根絶に向けた行動計画」や、文部科学省の「運動部活動の在り方に関する総合的なガイドライン」に基づき、明確なハラスメント防止規定を設け、生徒が安心して声を上げられる心理的安全性（Psychological Safety）の高い環境を構築することが必須です。
- 指導者の資質向上と多角的な視点の導入: 指導者には、スポーツ科学、トレーニング理論だけでなく、発達心理学、カウンセリング、コーチングといった幅広い知識とスキルが求められます。一方的な命令ではなく、対話と共感に基づく指導、生徒の主体性を引き出すコーチング哲学への転換が不可欠です。
- 第三者機関によるチェックと外部の視点: 学校内での自浄作用だけでは限界がある場合も少なくありません。部活動における問題を客観的に評価し、改善を促すための第三者機関の導入や、保護者・地域住民を含む多角的な視点での監視・協力体制が望まれます。
広陵高校の事例は、一見特殊な問題のように見えますが、実は日本の多くの部活動が「伝統」の名の下に抱えてきた共通の課題を浮き彫りにしています。「精神論」や「厳しさ」という曖昧な言葉で正当化されてきた不合理な慣行が、今、改めてその本質を問われているのです。
結論：真の「伝統」とは何か？未来の部活動への提言
広陵高校OBさんの今回の告発は、過去の辛い経験を乗り越え、後輩たちの未来のために勇気を出して行動した、極めて尊い一歩です。この告発は、部活動が真に価値のある教育の場であるためには、形式的な「伝統」を盲目的に守るのではなく、その本質的な意味を問い直し、時代にそぐわない「悪しき風習」は断ち切るという、強い意志と倫理観が求められることを明確に示しています。
部活動は、子どもたちが心身を鍛え、仲間と協力し、社会性を育む大切な場です。そのためには、真に生徒の成長に資する「伝統」、すなわち規律性、協調性、努力、感謝といった普遍的価値を継承しつつ、人権尊重と安全、そして科学的根拠に基づいた指導原則を確立することが不可欠です。
今回の騒動が、広陵高校のみならず、全国の学校や部活動において、「本当に大切にすべき伝統とは何か？」「どうすれば、生徒たちが安心して、のびのびと活動できる健全な環境を築けるのか？」を深く議論する契機となることを切に願います。未来のスポーツ界、そして教育現場が、全ての生徒にとって輝かしい成長の舞台となるよう、私たち一人ひとりが当事者意識を持ち、関心と行動を継続していくことが、今、最も求められています。
コメント